sábado, 31 de marzo de 2012

EL ORIGEN DE LA TERAPIA CRÁNEO SACRAL

El origen de la terapia craneosacral


El concepto cráneo-sacral tiene su origen en la osteopatía, que nace en 1874 con Andrew Taylor Still. Poco después, en 1895, el Dr. Palmer desarrolló el principio quiropráctico. Los quiroprácticos y los osteópatas han arrojado mucha luz sobre la relación que existe entre la función, la estructura y el sistema nervioso humano.
Ambas disciplinas terapéuticas postulan que la curación es inherente al cuerpo y que lo único que el terapeuta puede hacer es contribuir a que ésta se produzca por medio de manipulaciones que alivien la tensión acumulada en la columna vertebral y en otras partes del cuerpo.
Queda claro pues que la salud y la sanación en el ser humano son acciones inherentes y que nuestro trabajo como terapeutas consiste en eliminar las tensiones o interferencias que impiden la perfecta función neurológica entre el cuerpo y el sistema nervioso central (SNC). De esta manera la energía nerviosa y por tanto los reflejos vasomotores espinales hacen que los tejidos y órganos reciban más afluencia de sangre y así se realice la auto-curación.


Un poco de historia
El primero en investigar el “Mecanismo Respiratorio Primario”  a finales del siglo pasado, fue el Dr.W.Sutherland, discípulo del padre de la osteopatía, el doctor Taylor Still (1828-1917). El doctor Still fue uno de los pioneros de la medicina holística. Buscó durante toda su vida la rearmonización del hombre con la naturaleza. Su forma de abordar la curación rechazaba la cirugía y las drogas, solamente utilizadas como última medida. Principalmente se apoyaba en un sistema de manipulación del cuerpo, que denominó osteopatía; ejercicios físicos y consejos sobre el estilo de vida. Fundó en 1892 la primera escuela, la American School of Osteopathy, en Kirksville. Los principios de esta otra medicina basada en leyes naturales revolucionaron la medicina de su época.
El doctor W. Sutherland (1873-1954) viendo la sofisticada anatomía  craneal tuvo una intuición a principios de 1900, “los huesos del cráneo tienen que estar construidos para permitir un movimiento respiratorio”. Con esta primera inspiración en el año 1901 el doctor W. Sutherland comienza una vida de búsqueda e investigación desarrollando lo que hoy se llama la Terapia Cráneo-Sacral. No fue fácil su camino ya que como todo pionero, que aporta nuevas ideas, tuvo muchos problemas incluso dentro del campo de la osteopatía. Dedicó más de 30 años a estudiar la anatomía del cráneo y experimentó de diferentes maneras, aplicando presión en huesos concretos del cráneo y viendo la relación que tenían con diferentes disfunciones y cambios emocionales. Desarrolló un sistema de examinación y tratamiento de los huesos del cráneo consiguiendo muy buenos resultados, basado en la idea de que los huesos no están soldados sólidamente sino que hay un micromovimiento o flexibilidad a través de las suturas en que se separan los huesos. En el año 1948, a la edad de 75 años, el doctor Sutherland hace un cambio de paradigma en el concepto craneal. Tiene una segunda inspiración y quizás la más importante. Observó un problema que se liberó desde el interior del cliente, sin su fuerza o presión sino por el poder intrínseco de la persona. Hasta ahora estaba preparado para buscar el movimiento, el eje de rotación, la restricción y la descompensación en el
movimiento y ayudarlo (al sistema) a moverse mejor. Ahora reconoció que el movimiento era justo el resultado de fuerzas más profundas en juego, y por debajo del movimiento existían estados de bienestar y calma más profundos. La orientación de su trabajo cambia radicalmente: para de hacer los protocolos y test de movimiento de huesos y membranas y comienza a trabajar y a cooperar con la potencia del sistema como conductor de la inteligencia innata del cuerpo. Comenzó a llamar a las fuerzas con la que estaba en contacto "el Aliento vital", fuerza dinámica que crea constantemente al ser humano.  Posteriormente una línea importante de osteópatas salvaguardaron y desarrollaron estas ideas. Por otra parte ha habido un amplio desarrollo de esta técnica, apoyado en diferentes trabajos de investigación en  laboratorio (especialmente entre los años 1960 y 1980 en Estados Unidos), que han confirmado y ampliado los descubrimientos de Sutherland.
En realidad, el terapeuta no impone nada sobre el cuerpo de la persona, sino ayuda al poder autocorrector del organismo. Por eso en Estados Unidos el terapeuta cráneo-sacral se llama facilitador. Y también es la causa de que esta terapia tan suave como efectiva, es segura y conveniente para personas de todas las edades. Desde adultos hasta niños y bebés, así como después de una operación o en condiciones de fragilidad, complementando el tratamiento médico o psicológico. Si no hay una patología concreta, la terapia nos ayuda a eliminar tensiones y bloqueos y a vivir la vida más plenamente, aumentando la vitalidad corporal. Algunas patologías en que más comúnmente se aplica la terapia son: dolores de cabeza de tipo migrañoso o tensional; dolores y problemas de espalda y de aparato locomotor; tensión muscular; alivio del dolor; problemas articulares; problemas de oído, vista o boca; problemas digestivos; sinusitis y neuralgias faciales; estrés, ansiedad, cansancio crónico; traumas infantiles, niños hiperactivos; secuelas de accidentes; problemas emocionales.



Parte básica del trabajo son las técnicas de los “puntos de quietud” (stillpoint), manipulaciones revitalizantes del sistema craneal. Tienen un efecto meditativo, relajante y activador de las fuerzas de autocuración del organismo.
                      
Esperemos que en un futuro cercano se profundice más en el estudio de las posibles influencias de los niveles emocionales, sentimentales, mentales en la salud física y su directa relación con el movimiento respiratorio primario, o sea con la libre circulación del LCR.
Vamos a aprender a escuchar los ritmos sutiles de nuestro cuerpo. Estos ritmos naturales del cuerpo son perfectamente calificables y cuantificables  por la ciencia médica actual, incluso el que nos ocupa que es el ritmo del líquido cefalorraquídeo.
El impulso rítmico craneal (IRC) o movimiento respiratorio primario registra y nos indica cómo se esta expresando nuestra salud fisica-mental-emocional-espiritual. Podemos hacer de esta percepción un barómetro preciso y anticipado de nuestra salud. El estrés, la ansiedad, las emociones reprimidas, los conflictos mentales, el miedo la ira, etc. son actividades de energía y de vibración que afectan al instante al IRC. La energía del campo humano y su repercusión en la salud pasa inevitablemente por el tejido fascial y por el IRC.
Es muy posible que en la antigüedad conocieran acerca de la flexibilidad del cráneo, tal vez en el antiguo Egipto, en el Tíbet o en las antiguas civilizaciones mayas o aztecas. Parece que en estas civilizaciones remotas deformaban sus cráneos cuando eran bebés para aumentar sus capacidades intelectuales e incluso para fomentar sus poderes extrasensoriales.
Hoy en día muchos de los grandes maestros espirituales nos hablan de que las personas más espirituales tienen sus cráneos blandos, tienen sus suturas abiertas, con mucha flexibilidad en todo su sistema cráneo-sacral. Ahora sabemos con certeza que la flexibilidad craneal, la relajación craneal, conlleva la posibilidad de aumentar nuestra sensibilidad y nuestro poder personal así como mejorar nuestra inteligencia y sabiduría.
La terapia cráneo-sacral nos brinda la posibilidad de todo esto e incluso de Ser, sentir y vivir de una manera nueva, sin recuerdos traumáticos ni emociones destructivas. La posibilidad de vivir el momento presente independientemente de todos nuestros sentidos, pensamientos y sentimientos.
Es como re-encontrar el maravilloso placer de vivir, de sentir y de expresar. Es armonizar y volver al deseable sutil equilibrio entre nuestro cuerpo, nuestra alma y nuestro espíritu.
¿Qué es la Terapia Craneosacral?
La Terapia Craneosacral es una forma de trabajo corporal suave que tiene sus raíces en la medicina osteopática. La medicina osteopática se basa en tres contenidos fundamentales de filosofía y práctica.
El primer contenido es que la estructura y la función están recíprocamente interrelacionadas. En otras palabras, el modo en que la estructura del cuerpo se mantiene afecta al modo en que funcionamos, y viceversa.
El segundo contenido importante es que el cuerpo es una unidad integrada, tanto en su estado de salud como de enfermedad. Esto significa que el cuerpo no se puede dividir, ya que una parte influencia la otra, y hay que considerarlo como una totalidad unificada.
El tercer contenido es que el cuerpo es capaz de autosanarse; en otras palabras: el cuerpo tiene las capacidades innatas de curarse si se dan las condiciones adecuadas para que los mecanismos de curación se manifiesten.
Fuente: www.energiacraneosacral.com

miércoles, 28 de marzo de 2012

PROGRAMA DE RADIO DRAGÓN BLANCO

NOTICIA
El día 12 de abril, de 12.00 a 13.00 en hora canaria, comenzará el nuevo programa de radio, dirigido por Pedro Fleitas, DRAGÓN BLANCO. En PCL RADIO, 93,6 FM en Telde/Gran Canaria. Y Pronto también Online.
Salud, Filosofía y Artes.
FECHAS DE LOS PROGRAMAS
12 DE ABRIL - PRIMER PROGRAMA
26 DE ABRIL
10 DE MAYO
24 DE MAYO
7 DE JUNIO
21 DE JUNIO

lunes, 19 de marzo de 2012

EL QUIROMASAJE

QUIROMASAJE: TÉCNICA Y SENSIBILIDAD
Por el Dr. Sagrera
EFECTOS SOBRE EL ORGANISMO
Se han descrito distintos tipos de efectos del masaje, pero
básicamente podemos resumirlos en efectos mecánicos, producidos por
el contacto de la mano con el organismo, y los efectos mentales o
psicosomáticos.

Los efectos mecánicos a su vez podemos dividirlos en locales, es
decir, a nivel de don-de se produce el masaje, y reflejos, es decir, a
distancia del lugar de aplicación del masaje.
Un efecto directo o local puede ser una isquemia en el lugar donde
se ha efectuado un vaciaje venoso y un efecto reflejo puede ser un alivio
del dolor de una ciática en la extremidad afectada trabajando la zona
lumbosacra.
Por otra parte, hay que considerar los distintos efectos del masaje
sobre el organismo, Y así nombraremos los que se dan sobre:
1- CIRCULACIÓN DE LA SANGRE
2- CIRCULACIÓN DE LA LINFA
3- SISTEMA NERVIOSO
4- TEJIDO MUSCULAR
5- SANGRE
6- PIEL
7- TEJIDO ADIPOSO
8- HUESOS
9- METABOLISMO
10- ORGANOS
11- PSICOLÓGICO
1 - SOBRE LA CIRCULACIÓN DE LA SANGRE
Podemos decir que el masaje la activa en velocidad, ya que al
actuar sobre las venas, produce una acción de estrujamiento, de
vaciamiento de las paredes venosas y, por tanto la circulación venosa se
activa, por-que ya sabemos que tiene mucha relación con la gravedad y
al tener poca elasticidad sus paredes, es muy importante el efecto
mecánico sobre ellas.
El efecto del masaje lo es tanto a nivel de las venas superficiales
como de las profundas, si la intensidad del masaje se realiza en forma
más o menos profunda. También es muy importante el realizar las
manipulaciones, siguiendo la dirección de los vasos venosos, es decir,
hacia el corazón.
El efecto sobre la circulación arterial es distinto, porque no
podemos actuar de forma mecánica sobre las arterias, ya que por su
situación profunda, no pueden las manos estimularlas. Sin embargo y
en contra de algunos autores, podemos afirmar de que sí existe un
efecto positivo, podemos llamar de "rebote" al tratar profundamente las
masas musculares, como se puede observar en los pacientes afectos de
isquemia en las extremidades inferiores y que sufren de la llamada
"claudicación intermitente", y que después de tratar durante unas
sesiones de masaje, mejora el color de la piel, la temperatura y
disminuye, como signo principal, la claudicación, con lo que se
demuestra el efecto beneficioso sobre las arterias, y esto es debido a que
el masaje produce una apertura en la circulación colateral.
2 - EL POSIBLE EFECTO SOBRE LA LINFA,
Se deriva de que el nacimiento de los vasos linfáticos está a nivel
cutáneo, por lo que la estimulación de la piel con el masaje, estimula y
acelera la circulación linfática y su efecto de drenaje. De todos modos,
es conocido el efecto positivo sobre los linfedemas posteriores a una
mastectomía.
La linfa puede moverse en cualquier dirección en los capilares y
plexos linfáticos de la piel y tejido subcutáneo: su movimiento depende
de las fuerzas extrínsecas al sistema linfático, como la gravedad,
la contracción muscular, el movimiento pasivo o el masaje. El masaje
además estimulará y aumentará la contracción muscular.
3 - A NIVEL DEL SISTEMA NERVIOSO
No podemos demostrar que el masaje pueda estimular a un nervio
lesionado o seccionado (denervado), pero sí surte efecto cuando existen
paresias o hipotrofias musculares, debido a debilidades de algún
nervio, pues parece ser que al estimular los músculos afectados que
dependen del nervio en cuestión, también dicho nervio sufre un
proceso de reactivación. El contacto con los receptores nerviosos
cutáneos que se produce durante el masaje da lugar a una reacción
desde la piel, siguiendo las raíces sensitivas, hasta la médula espinal, de
aquí al área sensitiva cerebral a través de los fascículos medulares
específicos, y esto nos va a producir una respuesta desde el área motora
que, por vía contraria llegará a los grupos musculares adyacentes
dando lugar a contracción o relajación según haya sido la maniobra
empleada:
Unos pases magnéticos producen relajación. Una percusión produce
tonificación. Un amasamiento lento produce relajación. Un amasamiento
rápido produce tonificación.
El segundo efecto del masaje parece ser, aunque todavía no está
demostrado, que estimula la fabricación de unas sustancias llamadas
endorfinas, al igual que en la acupuntura, y cuyo efecto es el de
antiinflamatorio y analgésico.
4 - SOBRE LOS MÚSCULOS,
Sabemos como dijo Kellog: El masaje produce un verdadero
aumento del volumen de las estructuras musculares, al igual de que se
hace más firme y más elástico al aumentar su circulación.
El masaje a nivel muscular hace que el músculo desarrolle su
fuerza y movimiento, por lo que se desarrolla una potencia, como así
mismo produce sobre los músculos hipotróficos un aumento
importante de la circulación venosa y linfática en su interior, con lo cual
el aumento de la cantidad de oxígeno a nivel muscular se hace patente
y por tanto aumenta y se facilita el metabolismo muscular, tanto a nivel
deportivo, como a nivel terapéutico.
5 - EN LA SANGRE.
Mitchell dijo que tanto en personas saludables como en anémicas
el número de glóbulos rojos aumenta después del masaje. Es decir,
que en casos de anemia, está indicado el hacer masaje, especialmente a
nivel abdominal, pues parece ser que se estimula la función formadora
de hemoglobina.
6 - EL MASAJE A NIVEL DE LA PIEL,
Aumenta la temperatura de 2 a 3 °C, por lo que es importante en
personas afectas de trastornos circulatorios, neurovegetativos, etc.
También es importante el efecto sobre las fibras nerviosas, diseminadas
por la piel. El reflejo existente entre la piel y distintas partes y órganos
de nuestra anatomía, que-da reflejado por la mejoría que experimenta
el paciente, ya que existe para cada parte interna de nuestro
organismo, un punto de reflejo a nivel cutáneo, algunos autores lo
asocian a los meridianos de la Acupuntura y otros, a los metámeras.
Por ello hay manipulaciones como las vibraciones, que las usaremos
sobre puntos esenciales cutáneos, para obtener los efectos deseados ya
que se verán oportunamente, en las clases prácticas.
7 - EN TEJIDO ADIPOSO
Y en la celulitis en especial, el masaje directamente no elimina
totalmente los depósitos de grasa, aunque sí los disminuye, por-que
acelera el metabolismo de ellos, por aumentar la circulación. Sin
embargo, deberá ir acompañado de dieta y tratamiento médico
adecuado, para que el efecto sea mayor. Asimismo ayuda a la
reabsorción de los líquidos intersticiales, con lo que mejora la celulitis.
8 - LA ATROFIA ÓSEA
Producida por inmovilización posterior a una fractura, no es
estimulada directamente por el masaje, aunque éste sí estimula la piel,
la circulación sanguínea y linfática, y también a los músculos
inmovilizados e hipotróficos.
9 - EL METABOLISMO
De la persona se acelera por acción del masaje, y de hecho se ha
demostrado que: aumenta la cantidad de orina después del masaje, al
aumentar la filtración a nivel renal. Aumenta la eliminación de
nitrógeno, cloruro de sodio y fósforo inorgánico.
10 - SOBRE LOS ÓRGANOS,
Tiene el masaje especial acción sobre las vísceras huecas, sobre
todo las del aparato digestivo, ayudando a vaciarse y por tanto a
aumentar la función peristáltica normal.
Existen manipulaciones especiales para va-ciar el estómago, así
como para mejorar el estreñimiento, como veremos oportunamente. Es
lógica dicha acción, al tener fibras musculares en todo el aparato
digestivo.
11 - FINALMENTE, DEBEMOS RECONOCER EL EFECTO
PSICOLÓGICO
Sobre el paciente, ya que muchas veces curan y alivian más unas
palabras de aliento o el solo hecho de sentir la confianza que inspiran
ciertas manos, que el hecho en sí del masaje.
Cuando un individuo está bien dispuesto al posible efecto
beneficioso del masaje, dicho masaje tendrá un efecto superior. Por ello
el animar al paciente, repercute positivamente en su recuperación.
La concentración del masajista y la relajación del paciente, el
pensamiento de lo que se está haciendo en cada momento, el silencio,
mientras dura el masaje, un ambiente relajado, tranquilo, sin ruido y el
hacer masaje sin interrupciones, son detalles que todos juntos hacen
que el paciente, sea cual fuere el motivo del masaje, encuentre un
estado de relajación más perfecto, y por tanto el masajista no desgasta
energías y, al aplicar la técnica manual más la concentración mental, se
consigue un masaje mucho más perfecto.

MASAJE DE ESPALDA


CENTRO BALANCE NATUROPATÍA
www.unryueventos.com
OFERTA ESPECIAL MARZO Y ABRIL

MASAJE DE ESPALDA DE 25 MINUTOS
20 EUROS

-          En camilla o en silla especial para masajes –
-          La técnica aplicada será Masaje, en caso de necesitar otra técnica como acupuntura, osteopatía, técnica cráneo sacral, etc… será otro cargo previa aceptación de la persona interesada.
-          Por Pedro Fleitas ó uno de sus asistentes. Aunque siempre supervisado por Pedro Fleitas.
-          SE PUEDEN BENEFICIAR: miembros de la Bujinkan y familiares directos.

PREVIA SOLICITUD DE HORA en los teléfonos 928 699924 ó al 610412276


EFECTOS BENEFICIOSOS DEL MASAJE
Se han descrito distintos tipos de efectos del masaje, pero básicamente podemos resumirlos en efectos mecánicos, producidos porb el contacto de la mano con el organismo, y los efectos mentales o psicosomáticos.
Los efectos mecánicos a su vez podemos dividirlos en locales, es decir, a nivel de donde se produce el masaje, y reflejos, es decir, adistancia del lugar de aplicación del masaje.
Un efecto directo o local puede ser una isquemia en el lugar donde se ha efectuado un vaciaje venoso y un efecto reflejo puede ser un alivio del dolor de una ciática en la extremidad afectada trabajando la zona lumbosacra.
Por otra parte, hay que considerar los distintos efectos del masaje sobre el organismo, Y así nombraremos los que se dan sobre:
1- CIRCULACIÓN DE LA SANGRE
2- CIRCULACIÓN DE LA LINFA
3- SISTEMA NERVIOSO
4- TEJIDO MUSCULAR
5- SANGRE
6- PIEL
7- TEJIDO ADIPOSO
8- HUESOS
9- METABOLISMO
10- ORGANOS
11- PSICOLÓGICO

viernes, 16 de marzo de 2012

LA ACUPUNTURA COMO HOLISMO VISIBLE


Este artículo es el inicio de una serie de textos relacionados con los métodos naturales de salud, la Naturopatía que me gustaría compartir con todos los lectores de este medio. En este primer artículo me gustaría dejarles con una visión muy interesante sobre la acupuntura de Bai Xinghua. Espero que lo disfruten.
Pedro Fleitas González – Centro Balance Naturopatía – www.unryueventos.com

LA ACUPUNTURA COMO HOLISMO VISIBLE

Una imagen clara de los orígenes de la acupuntura aparece ahora en escena. Sin embargo, y a diferencia de esta imagen bidimensional, la acupuntura es en su práctica como una escultura holística que da forma al flujo del qi en el punto de encuentro entre el microcosmos y el macrocosmos, con el fin de sanar al cuerpo humano.

El holismo es de por sí un concepto abstracto, invisible. La acupuntura, sin embargo, en su integración del hombre y la naturaleza, del microcosmos y el macrocosmos, del mundo físico (el cuerpo) y el metafísico (el qi), ofrece una expresión tangible de dicho concepto invisible. La acupuntura hace que el holismo sea visible y concreto. Por lo tanto, ésta no es nada más ni nada menos que el holismo visible.

El principio central de la acupuntura nos dice que para tratar la parte superior del cuerpo hay que punturar la inferior, y que tratamos el exterior para curar el interior. Estas prácticas, son una expresión visible del holismo. Lo contrario a este proceder holístico
sería tratar la cabeza cuando la molestia se localice en la cabeza y tratar el pie cuando la afección de se localice en el pie. Una comparación entre los tratamientos realizados por Cang Gong e Hipócrates para apaliar el dolor de dientes y de cabeza, nos muestran claramente la diferencia entre los métodos terapéuticos utilizados.

El método de trepanación prehistórico nos proporciona otro ejemplo de tratamiento no holístico. Este extraño tipo de operación quirúrgica ha ocupado la atención de muchos arqueólogos importantes. Se han encontrado pruebas de su uso en numerosos cráneos prehistóricos de diferentes partes del mundo, y parece ser que sigue siendo practicado en ciertas tribus primitivas. Los practicantes de dicho método creían estar expulsando un demonio que había tomado posesión del individuo al que se lo aplican. Hoy en día, estos de “posesión demoníaca” se diagnosticarían como ataque de epilepsia, tumor cerebral, migraña, enfermedad mental, etc. Más adelante la trepanación pasó a usarse en casos de fractura de la bóveda craneal, como un método empleado por Hipócrates. China, no obstante, parece ser una excepción a la propagación por todo el mundo de este método de tratamiento. No se han encontrado ningún tipo de artilugios ni documentos que indiquen el uso de la trepanación. La razón podría ser que gracias a los fundamentos holísticos de la medicina china, los sanadores chinos se concentraban más en la totalidad que en la parte.

Aunque la acupuntura es tan solo uno de los muchos métodos holísticos de curación es el único que ofrece una expresión visible del holismo. Por ejemplo, la medicina herbal china, también es un método holístico; sin embargo, lo que pasa dentro del cuerpo después de administrar la medicina es invisible. Las acciones de las plantas tan solo pueden deducirse de sus efectos curativos. Como por ejemplo, en el caso de n ascenso del fuego de estómago podemos observar manifestación como dolor de cabeza, dolor de dientes o incluso manía. Hierbas con propiedades frías y purgantes son por lo tanto administrativas para enfriar el fuego de estómago, y aliviar el dolor de cabeza, el dolor de muelas, o tranquilizar al paciente.

Este tratamiento es análogo a quitar madera de debajo de la caldera para frenar el hervor. Es totalmente holístico, pero no es posible ver lo que sucede en el organismo
Durante el proceso de tratamiento. Por el contrario, los practicantes son de acupuntura
Tratarán dicha condición insertando una aguja en Neiting-E44, punto localizado en el pie, utilizado para drenar el fuego de estómago. Los síntomas de la parte superior una aplicación visible del principio holístico “punturar la parte inferior para tratar la superior”.

La acupuntura no es tan solo un arte de curación, sino también la síntesis y el reflejo de miles de años de cultura y tradición china. Los acupuntores tienen el honor de heredar y practicar no tan sólo un sistema médico, sino también un sistema de pensamiento holístico.
En PCL RADIO, programa "De Reojo", con nuestra invitada Macarena Benito Jiménez, Jefa del Departamento de NeuroFisioterapia de la Clínica Sear de Madrid.

DIPLOMA DE HONOR


MIEMBRO DE HONOR
El pasado día 14 de Marzo, Macarena Benito Jiménez, que actualmente dirige el Departamento de Neurorehabilitacion del Hospital Sear de Madrid  recibió de manos de Pedro Fleitas, director del Centro Balance Naturopatía el Diploma como Miembro de Honor por su labor en beneficio de los seres humanos.  Macarena, además, es practicante de artes marciales Bujinkan, las cuales coordina perfectamente, con el desarrollo de su profesión.

CURSO DE OSTEOPATIA


CURSO DE OSTEOPATÍA
Inicio del curso de Osteopatia, dirigido exclusivamente, a profesionales.
La osteopatía La osteopatía fue creada por Andrew Taylor Still, basada en la teoría de que muchos desequilibrios son debidos a una pérdida de la integridad estructural. Utilizando técnicas estrictamente manipulativas intentan devolver la armonía y el equilibrio que causan enfermedades e inhiben la recuperación, es por tanto una práctica de tipo holístico.
Osteopatía es una forma de tratamiento desde el paradigma de los métodos naturales de salud holística que se aplica de forma principal, mediante la incidencia en la estructura ósea. La premisa con la que opera es la de que todos los sistemas del cuerpo están relacionados y por tanto los trastornos en un sistema pueden afectar el funcionamiento de otros. El tratamiento, que se denomina manipulación osteopática, consiste en un sistema de técnicas prácticas orientadas a aliviar el dolor, restaurar funciones y promover la salud y el bienestar.
La osteopatía se divide en varias ramas que varían un poco en sus metodologías, aunque todas ellas se basan en los principios dados por Andrew Taylor Still.
Principios

  • Holismo: El cuerpo funciona como una unidad, no como un conjunto de órganos.
  • Autocuración: El cuerpo siempre busca su reparación, aunque la enfermedad altere ese esfuerzo.
  • Componente somático de la enfermedad: Toda enfermedad se manifiesta de forma externa como síntoma somático.
  • Relación forma-función: La estructura de un órgano influencia su función y viceversa.
  • Influencia interna por medio de acciones externas: La fuerzas externas modifican la forma y función interna.
  • La estructura gobierna la función.